章)一直到演武台上这天最后的战斗竣事了，姜望才收回陶醉在战斗中的心神。
他这时才发明，四边看台上已经空空荡荡，没有几小我私家影。
一直陶醉于台上的战斗中，连叶凌霄父女什么时候走的都没有注意到。
不外，叶真人都说了要小心行事，他也不能去打个招呼什么的，便只好如此了。
云鹤在观河台太显眼，只能黄河大会之后再去信。
本日观摩了许多场战斗。
通过如梦令的模拟，他也交了许多次手。
其中不乏有非常出色的战斗。
虽然，限于他自己的实力和眼界，以及如梦令自身的范畴，不大概完美复刻每一场战斗。但他洞察到的那些出色，却是可以重现一二。
这么多场看下来，令他印象最为深刻的，除了林羡和触悯之外，就只有一个宋国的内府境修士。
其人名为殷文华。
宋国应该是间隔观河台最近的几个国度之一，地理位置就在观河台的西南方。
这个国度独尊儒术，以“礼”治国。
而殷文华此人，除了是宋国望族之后外，也身世于天下四大书院之一的龙门书院，与照无颜、子舒恰是同门。
龙门书院西边是宋国，东边是魏国，正北面就是观河台。
论起与观河台之间的间隔，龙门书院倒是比宋国更近一些。
听说当初观河台完工之时，就是一位儒门先贤起草的祭文。
在传说中，这位儒门先贤凝神作笔、以血为墨，洋洋洒洒写下万字雄文，祭文写就之后，大笑三声而死。
而祭文投入长河，有浩气长歌，平息狂澜，顿止怒涛。
厥后这位先贤的弟子为了惦记师尊，在观河台南面找了一块无主之地，结庐而居，谈经讲学。
不少人慕名而来，承继先贤之学。
这就是龙门书院的前身。
包罗龙门书院在内的天下四大书院，和法家三刑宫一样，都不禁弟子为官。在秦则为秦儒，在齐则为齐儒。
原来墨家也是如此，在出头扶持雍国之后，大概将有一些厘革。
虽然全天下都在看着，这个历程一定是迟钝的。大概不会有根天性的变革，大概转了一圈又回到开始，也说不定。
毕竟以墨家的体量，动起来实在是太艰巨。
宋国和魏都城是大国，一西一东，隔着龙门书院相对。
自然也少不了被龙门书院所影响，只不外两国被影响的水平有一些差别。
宋国独尊儒术、以礼治国，自然文脉甚昌，国内许多官员，都在龙门书院学习过。
而魏国则更重兵家一些，虽然，间隔龙门书院这样近，国内儒家的气力也不会弱到哪里去就是。
说起来，这些现世显学之中，只有兵家扩散得最彻底，没有自己的圣地，但却分出了无数的流派。很少有什么统一一致的行动，但在任何一个国度，都能看到兵家修士的身影。大凡有战争产生的地方，就绝少不了兵修传承……
说回殷文华。
此人身着名门，又拜得名师。是非常典范的名门子弟，根底极深、基本极稳，险些没有什么弱点，战斗体系非常全面且正统。尤其一手二十四节气剑，堪称入迷入化。
是全场最让姜望有拔剑冲动的同境修士。
像这样的天骄，险些能够从容应对任何情况、任何敌手，在黄河之会有更大的时机走得更远。
如林羡那样的小国天骄，靠着强大的神通和刀术，强则强矣。却显然缺乏应对诸多意外的储备。一只鬼面鼠蝠，就将他突兀击倒。
相较之下，殷文华的剑，未必有林羡的砍柴刀那么凶，但若是面临同样的突发状况，他怎么也是能抵抗一二的。
作甚风云地？
便是这一个个让长剑鸣鞘的敌手，令姜望难甘寂寥，只想拔剑搅风云。
而这还只是前期的选拔赛事，许多修士并未展现全力。更有甚者，那几个天下强国的天骄，可还没有露面呢。
姜望并不感触畏惧，他只有冲动。只想参加其中，甚至已经有些迫不及待。
浅水滩里称王称霸，终究是儿戏。
在英雄之中称英雄，才是最英雄！
当他脱离演武台，背向六合之柱而走的时候。他突然想到了好久以前，有小我私家曾经说——“咱们兄弟的佩剑，未来都是要传承千古的。”
他并不吊唁那小我私家，但是他很记得这句话。
曾许人间最高级……
他紧了紧手里的剑，在心里问它：“你准备好，传承千古了吗？”
神龙木所制的剑鞘中，长相思只回以一声长吟。
……
……
牧街。
没能撺掇赵汝成出门，又不想去赫连云云眼前挨训的宇文铎，正躲在温柔乡里喝花酒。
那些来观礼的朱紫，其中很大一部分，在哪儿都少不了排场和享受。
雷同的场合，也非止牧街有。
香薰撩人的屋帐里，漂亮的焰灯在穹顶招摇。
宇文铎正唇枪舌剑地跟女人讲原理，你来我往胶葛不休。
另一只手则陪着另一个女人跋山涉水，探索人生之理，活泼着五指枢纽，保养自己的拳头。
在边荒憋了三年，他是又讲原理又养生。
门帘就在此时被卷起。
晚风呼呼地往里刮。
宇文铎一个激灵，转身怒骂：“谁你娘……”
然后便见到了静立在门外的、戴着青铜面具的赵汝成。
骂娘的话自然是咽下去了。
“曳赅啊。”
虽是六七月，但观河台河风太大，晚风尤其不温柔，容易让人受凉。
所以宇文铎亲切地抱着两个漂亮女人，无私提供自己的热量。
同时面露难色看着赵汝成：“不是我宇文铎不敷义