章)“怀帝美姿仪、通音律，诗画双绝，有倾天下之貌。人或曰：‘可为治世贵子，不可为浊世至尊。’”
——《秦书·怀帝本纪》
……
演武台上，黄舍利头悬雷音塔，手持普度降魔杵，凝神以待。
赵汝成眸光淡漠，意破佛印，其势待发。
便在这个时候，突然有一个声音响起。
一个极具威严、如立天地之规的声音。
一个所有人都不得不听，不得不平从的声音。
“朕方才还在想，这美女子是何人。这会倒是想明白了。”
大秦天子的声音！
那六合之柱正北面，玄色龙袍微动。
声似起于九天，行于六合，必扬于八荒！
“嬴子玉，你如何来此？”
举座肃然！
人们左张右望，只以眼神交换着惊疑。
怎么回事？
台上这美得不真实的牧国天骄，不叫邓旗，而叫嬴子玉？
他居然姓嬴？
惊涛骇浪，涌于人心。
演武台上，赵汝成仍然注视着黄舍利，并不移转视线，只道：“身在天下之台，包袱大牧之责，恕我不能行礼。”
虽说黄河之会，意义特殊。
任何人都不能、也不应影响这盛会。
参加赛事，中断战斗，都是不应。
但大秦天子开口，谁又敢真的无视？
天下列国至尊至贵的六位存在，他为其一！
君不见那天不怕地不怕的黄舍利，也暂且按捺不动。
那口中不卑不亢、不能行礼的嬴子玉，也并未真个继承动手。
那主持黄河之会的真君余徙，更是一言不发！
台上这个名为嬴子玉的美女子，正面回应了大秦天子的问题，说他此来观河台，是“包袱大牧之责”，为牧国出战。
与列国之天骄，没什么差别。
他说他不能行礼，也是在强调黄河之会的神圣意义，好让秦帝无法干涉干与。
有的人能听懂，有的人不能。
而台下的姜望，此时已经从悲喜交加的情绪中抽离出来。又陷入另一种震惊中。
他早就知道，赵汝成泉源特殊。还在枫林城的时候，就各自都有推测。他们几兄弟谁也不蠢，只是赵汝成不说，他们也就不刨根究底。
不外他们那时候明白的泉源特殊，大概也就是“赵汝成大概是某个破落小家属之后”、“大概是某个已经覆灭的小宗的传入。”诸如此类的推测。
那时候的眼界决定了，他们的推测只能范畴在某个层面之下。
但是现在……
赵汝成不叫赵汝成，而叫嬴子玉？
叫邓旗姜望还可以想象，毕竟邓叔他也认识，在枫林城的时候常有打仗。那是一个很温和的尊长，是赵汝成的管家。
但是姓嬴？
大秦皇室之嬴？
甚至于大秦天子都知道他，与他对话？
无论听者怀着怎样的心情。
大秦天子那种确定天地规矩的声音依然在响起：“皇室子弟不争黄河之会。是向来的端正。盖因血脉厮杀于台上，孤等镇河之君，恐怕私心难免。”
他问道：“嬴子玉，你负何责？”
人们瞠目结舌。
台上这人，竟然真是秦国皇室子弟吗？
又为何会代表牧国出战黄河之会？
这当中有怎样的故事？
其人到底是谁？
姜望险些立即就想起了，其时在齐国太庙之前，齐太子姜无华所讲的那一段典故。
宗室嬴璋起兵，杀秦怀帝于咸阳宫！
为什么赵汝整天资卓绝，却疏弃天赋？
为什么他明明看不上庸脂俗粉，却整日流连花丛？
为什么他对未来毫无指望，只愿得过且过的生活？
为什么他要隐姓埋名？
若是如此……
那么一切就都有表明了。
而适才在台上，他说他要包袱起一切。
包罗枫林城的那一段履历，也包罗他生来所背负的那些……
从逃避到包袱，他又履历了什么？
姜望怔怔看着台上的赵汝成，继而又想到——
赵汝成为什么以邓旗之名参加黄河之会？
邓叔……怎么了？
面临大秦天子的问题，赵汝成仍然盯着黄舍利，专注于他的战斗，未再偏转过视线。
因而也就没有看到，姜三哥的眼神。
虽然他心中是清楚的，恰因为太清楚，所以他其实不敢去看。
他只专注着他的战斗。
只问道：“尊荣如您，要认可我是皇室子弟吗？”
是的，他是认识当今秦帝的。
作为怀帝直系血裔，曾经的大秦正朔，他的那些父辈祖辈，倒也不是真的一无是处。
必须客观地说，留下了不少手段，做了不少努力。
只是那些手段、那些努力……在漫长的时光里，逐渐被湮灭了。或毁于岁月，或毁于追剿。
比如那些忠心耿耿、矢志复起正朔的老臣，死的死，贬的贬，变的变……
比如他从小，其实是养在河西郡王府中。
仍以嬴子玉为名，对外说是河西郡王之子。
自小金衣玉食，担当最好的领导，只等时机成熟，就规复正朔，登临大位——横竖那些人是那么说的。
厥后河西郡王嬴德昭窝藏案发，满门皆斩。
就又是另一段血泪了……
时任大秦镇狱司司狱长的邓岳，带着年幼的他逃离。
两人以后隐姓埋名，亡命天涯。
直到在庄国枫林城，才度过了一段难得的安定的时光。
再到厥后枫林城覆，边荒猎魔……
这就是他赵汝成一路走来所履历的。
当今秦帝说皇室子弟不应参战黄河之会。
他就反问，我是皇室子弟吗？
如果怀帝后人还能被认可。还应该被认可。
那么现在坐在大位上的人，是谁？
“虽然！”
大秦