章)物之一，关于诸般异兽，也有诸多记录。
别的修罗、恶鬼，都有书籍记录。人类擅长记录汗青，总结过往。
唯独祸水恶观的形象，未曾专门成书。因为它们并无定形，乃是恶具之相，变革亿万。那千奇百怪的阴魔，都常有同类。唯独恶观，世间从未有两端完全相同。
虽然，在这祸水世界中，除了“极恶具显”的恶观之外，也有一些独占的异兽存在。
譬如灾厄之兽，见则天下大疫的“蜚”。
真正的蜚兽，但是要比山海境中出现的蜚兽要强大太多。
昔年革氏家主亲入“祸水”，以求幼蜚，效果一代真人，自此再无音讯。所以才有了厥后的革蜚入山海境，掉臂一切，穷逐蜚兽。
也因是如此，对付祸水的危险，姜望是早就知晓一二的。
只是听闻再多，终不如眼见真切。
当茫茫如海的恶观铺开在眼前，当无法计数的神临条理乃至洞真条理的恶观悲呼嚎叫，当衍道条理的恶观撼动天地！见者方能知晓，世间险地难计，为何独此地称名“极恶”，佛曰“无根”，道曰“孽海”！（孽海之说，见于《静虚想尔集》）
人道诸般剑式，姜望随手挥洒，轻松压制眼前这头恶观，三合之后，一剑抹脖。方才还威势惊人的青面恶观，在头颅离体之后，马上炸开，化为水流倾落。只是这一团水，也十分清澈，再不见祸水之庞大。
由此约莫能够窥见恶观形成的一种途径——世间负面累聚，皆落于此无根世界，最终凝聚成祸水。当祸水中的负面累聚到一定水平，就诞生恶观。
姜望此时才明白，《静虚想尔集》中，“苦乐世人，万般为孽。恶极无往，神鬼皆忌。”这一句的真义。
在稷下学宫与秦潋学道经，秦潋讲得也是极好。但书读百遍，真不如一见。
姜望一边圈杀下一头恶观，一边看向许希名的偏向——
这位身量不高的三刑宫真传，双手握持六尺长剑，恰恰将身前的恶观腰斩。尔后脚步一抬，又拦住了另一头恶观。
仍是监禁，挑剑，拆解。
他的行动井井有条，每一步，每一剑，似乎都有严格的规条。虽然他长得如此难看，他米色的长衫和黝黑的肤色、短小的身形与六尺的长剑，都是如此不协调。但他的行动之间，布满了秩序的美感。
看他杀恶观，如观书家落笔、画家作画，每一步都极有章法。
“老爷怎的来了这里？哇，这些东西好丑！”仙宫废墟内，白云童子不知何时睡醒了，趴在云霄阁屋顶视察外面的世界，这一看之下，胖胖的小手立即捂住了眼睛。
这里大概现在不能够称为仙宫废墟了，颠末仙宫力士没日没夜的劳动，栖于姜望五府海的这片仙宫群落，已经处于委曲能看的状况。虽然它那些成果性的修建，仍是没有实质希望。
“你的影象里有祸水世界吗？”姜望问道。
白云童子心情渺茫：“我似乎记得……又似乎不记得。”
曾经云顶仙宫迎客童子，系仙宫因果，累世循环，影象全失，只有一个再起仙宫的执念。最后在迟云山上，前身烟消云散，仅以因缘一缕，寄于仙宫，生成仙灵。
现在的白云童子，与以前的迎客童子已经完全不属于同一小我私家了，甚至于他并不能算是“人”，但仍是有一些迎客童子累世影象和仙宫自己影象的残留存在，会在触碰到相关线索的时候，偶然觉醒。
譬如云顶仙宫相关修建的线索，譬如《仙方经》，譬如仙宫力士的制作要领，都是他觉醒的影象碎片。如今在祸水之中，得到一些影象，也是极有大概的。
姜望想了想，试探性隧道：“菩提恶祖？”
听到这四个字，白云童子明显地怔了一下，尔后有些迷惘地呢喃：“混元……邪仙。”
“混元邪仙？”姜望没想到又听到了一个新名词：“这又是哪位？”
白云童子捂着脑袋：“我想不起来。”
“混元邪仙”这个名字，让他下意识地遐想到了曾经在寄神碑上看到的“道贼”二字。在敏合庙与涂扈交换事后，他一直以为“道贼”是云顶仙宫对道门的蔑称，因为涂扈说过，云顶仙宫的覆灭与道门有关。这话是很有几分可信的。
但现在又似乎有了别的的大概。毕竟以“仙”为名者，并不多见。那仍然是仙宫时代的一个鲜明印记。
“跟‘道贼’有干系吗？”姜望又问。
“我不知道。”白云童子没精打彩：“仙主老爷，我不知道。我只知道，我没有见过‘道贼’。如果见过，我会认出来。”
“你什么都不记得，你怎么认得出来？”
“我会怕啊。”白云童子可怜兮兮隧道：“您现在说这两个字我都畏惧。真要是遇到，我肯定吓死了。”
“……”这话确实有几分原理，姜望想了想：“赵玄阳也不是？”
“他肯定不是。”小童子信誓旦旦。
姜望心中愈发疑惑。
赵玄阳是再正宗不外的道门弟子，如果说仙宫视道门为贼，那赵玄阳应该也是道贼才是。现在白云童子说赵玄阳并非道贼，那难道涂扈是在说谎？但是他有什么须要撒这个谎？
并且仙宫时代的覆灭，道门是一定施加了影响的，霜仙君许秋辞的履历可为佐证。
这当中到底有什么不为人知的问题？
汗青到底是在哪一个部分沉入了迷雾中？
“对付这个祸水世界，你还想起来什么有用的消息吗？”
“仙主老爷，我想睡觉。”
“……睡你的吧。”
姜望非常心累地竣事了五府海中的对话。
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