章)两位伟大存在的论道，难不成真被姜望打断了？灵熙华瞪大了眼睛，不敢相信自己的所见。
姜望自己亦是茫然的。
因为他寄予厚望的知闻钟，未能响应羽祯的旧途，甚至基础没能触及羽祯的灵性。而他尽人事的道途一剑，却搅得漫天飞雪，令天穹寒彻。
难道我的剑竟真能搅动时光长河，破坏超脱者的布局？虽然他的剑锋并未得到实感。
但那个代表了羽祯的身影，也简直是消失了。
而那个顶冠垂施的威仪身影，独自踏出时光长河，踏回高穹。
就在这踏回高穹的历程里，他和他身后的映照于天穹的时光长河，都在粼粼波光中散去了。
只留下一道怅惘的声音：「无上尊神，非他所求。」尔后是叹息——
「羽祯不肯。」
就连这声叹息，也渐行渐远，渐而不闻。不肯？！
元嘉大帝延续了数万年的布局，才求得这样一个大概，让羽祯大祖有这样的时机，可以重回超脱，重证伟大，再续传奇。
而即便是如此.....
羽祯也不肯？
在场这么多各具身份、各有所图的存在，没有谁是羽祯，所以也没有谁能够明白羽祯的决定。
但羽祯大祖的灵性，和元熹大帝的残念，简直是都已经消失。如他们那般的伟大存在，顺心而行便是大道天理，也简直不需要谁的明白。
可万神海怎么办？这尊神王身怎么办？
封神台长达数万年的布局和支付，该如何收场？难道都是一场空？玄南公不吝在神霄世界和摩云城分别与虎太岁正面碰撞。
又以主念使用赤火神像，第一个跃身入鼎，燃起法坛神火。且分念诸神布阵，齐诵《大妖乾法神照书》，共铸至尊至贵神王身。
可以说已经倾心努力，只等羽祯大祖灵性返来，而能成绩无上伟业。自己也或可旁窥无上道途。
现在神王身还未雕琢完成，羽祯大祖.....不来了？
万神海汹涌数万年一无所得，元熹大帝也未留下别的摆设！尔替朕命，尔替朕命！
旁者看不懂这鼎身四字，执掌封神台、熟知许多汗青秘密的玄南公，却是非常明白这刻字的意思。
当年元熹大帝伤重，欲退位让贤于羽祯大祖。
羽祯大祖说，于本日之妖族，羽祯成帝，远不如元熹长命。故以寿元相替。
想来元熹大帝亦是心中怀疚，才以封神台布局，使其回归。
甚至于这座天妖法坛，也是元熹大帝在其完成使命后亲手破坏，说是免于人族警觉。而在鼎身刻下这「尔替朕命」四字，要同羽祯大祖在若干年厥后个两不相欠。
但是我的元熹大帝，您虽雄才大抵，睥睨诸天，但此等大事，您不能先问问羽祯大祖的意见吗？
事到临头才知其不肯。
早知如此，倒不如就卖虎太岁一个别面，偏偏让其黄粱梦碎！
此时现在，姜望摇钟求路未得。而腾于半空，几与那尊神王身相对。其上是已经散去的时光长河，其下是诸神仰望。
那一尊尊形貌各异的神像，以种种百般的目光瞧过来。如此场景，着实.....有些难堪。
玄南公能够掌控万千神像与掌控蛛弦的虎太岁争杀，他在这神霄世界里的战力，定然也是在真妖之上的。
不外姜望纵剑穿来的彼刻，万神都在供奉神王身，他居中主持，尤其分心不得。
现在倒是可以分心了，但这炼制到紧急关头的神王身，是放也不是，不放也不是。于是这天妖法坛上的气氛，便很有些诡异。
被斩断了心口蔷薇妖征的鹿七郎，在认真处理惩罚伤势、规复了个约莫六七成战力后，才提剑回返神山。
但这一趟返来，整个世界似乎都不一样了，令他着实有些看不懂。那一身是血的，似乎是姜望。
怎的还未被擒下，还跑回了天妖法坛？
难道是被犬应阳捉来，正吊在那里担当折磨？
但折磨也没有不排除武装的原理，甚至不老玉珠和知闻钟都没卸下来.....
他看了犬应阳一眼，正要说些什么，忽而心中一动，灵觉骤生，蓦地转头向夜菩萨和灵熙华所处的山道看去。
人亦弹身而起！
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位于山台之上，往更高处攀登的山道上，柴阿四正为姜望那一剑的灿烂而动容，突然心中生出一种奇特的感觉。
又疼痛，又温暖。
那种感觉，似乎是回到了自小长大的那座破旧小院里，看到爷爷靠在躺椅上，沐浴在阳光中，闭着眼睛，皱纹深深，讲那些长远的天南地北的事情。
他也不知为什么，一时泪流满面，情不自禁地就往山下跑，飞跨过山台，跌跌撞撞地跑向那崖壁石刻。
·......
且说麂性空以信虫一只，抓取神霄世界之夜，成绩夜菩萨，能够发挥的气力，也是够得着真妖条理的。
但区区一只信虫，负载有限。
他也要省着着力，在虎太岁肆虐时忍耐，在熊三思痛苦时期待，在为灵熙华烙印莲花、化灵族为魔罗迦那后，才放松下来。
至少另有三次脱手的时机，为自己在神霄世界里再摆设点什么。对山壁花状石刻变革的捕获，是来自天妖的眼界。
而于时光长河上的未知对话，他不去过多臆测。
摘虎太岁的果子，令鬼神八部得以完整，黑莲寺已经在神霄世界里赢得足够的利益。至于最早的目标知闻钟....
虽不知姜望是怎么挣脱犬应阳的追杀冲过来，又为何会莫名其妙对着时光长河放空剑.....但眼下不正当其时？
使用诸神的玄南公，此时的态度非常重要。虽然，自