章)说起来这段时间的修行，姜望主攻的乃是《目见仙典》。
他手上有《目见仙典》的真传版本，拥有直通目仙人之秘诀。
虽然因为术介的缺失，它对许多人来说也只是蜃楼海市，鸡肋般的存在。
但在姜望手中差别。
他早早修成了声闻仙态，又有如梦令在手，对付人身万仙法中五识仙人的修炼，尤其是如安在无仙时代继承，应该说具备最权威的表明。
尤其是他厥后又冲破如意仙衣，得到如意仙宫的传承，修成了仙念，团结自己在声闻一道的积聚，在无仙时代修成了耳仙人！
这件事情并没有得到重视，就连姜望自己也没有认识到意义所在。
举个例子来说。
妖界古难山和黑莲寺的修行理念里，都提到过末法时代。而凭据现世须弥山的说法，在末法时代成佛的那一尊，即为未来佛祖，是称“弥勒”！
这可不是一般的佛，是足以接过世尊权柄的存在，乃是诸天万界真正的救世主。
姜望在无仙时代修成耳仙人，虽然没步伐跟在末法时代成佛相比，但同样具有某种逆行时代的伟大意义。
虽然，姜望成绩耳仙人的历程，有太多机遇巧合，并且很洪流平都是创建在前人的底子上。
云顶仙宫、万仙宫、如意仙宫的传承，五仙门祖师所创造的如梦令，乃至于他所修习的观自在耳、降外道金刚雷音……
就拿最开始的声闻仙态来说，若是重来一遍，他也未见得能够完全复刻。
大概正是因为这些零琐屑碎的原因，令他虽然完成了这样的事情，也拥有了强大的气力，却并未真正掌握它的意义。
但是等他一步步往仙宫时代回朔，早晚有一天，会引发汗青的反响。
届时是山崩海啸，又或天塌地陷，都要期待时光来验证。
有了修成耳仙人的履历，再来修目仙人，无疑要比瞽者摸象的时期顺遂得多。
大概唯一的问题，就是姜望目识的积聚还不敷，远不及耳识强大。
更直接地来说，单单一门乾阳赤童，并不敷够跟声闻一道的诸多秘术媲美。
不外姜望在迷界的时候，也得到了新篇。
姞燕如虽然永远地脱离了，但是却给养在她深闺里的少年郎，留下了一份礼品——
大旸帝国皇室秘传《乾阳之童》的全本！
姜望亦是厥后实验修补红妆镜，才发明的这份礼品。
姞燕如所遗，是真正的旸国帝室真传。全面记录了从游脉境开始，一路周天、通天到神临，乃至于洞真，乃至于衍道境的篇章！
每一篇都有对应的炼法和杀法，每一篇都详细无比，远胜于大齐国库里收录的残章。
也就是说，那位很美绝美完美的大旸开国长公主所遗赠的礼品，足够让姜望一路走到衍道条理，都不缺乏童术手段。
唯一一个问题，就是乾阳之童乃姞姓大旸皇室所修之法，对付血脉有一定的要求。外姓也能练，但一定无法臻至极境。
并且姜望也早已融贯神通，将乾阳之童修成了乾阳赤童。他并不筹划废掉重练。筹划是将乾阳之童的每一章，都化进自家的乾阳赤童里来。
在目仙人修行上的努力，体现在许多方面。让人难以看到他腰间悬挂的薄幸郎，也只是其中之一。
将平等王的视线陷在泥淖，更是轻而易举。
及至平等王的眸中燃起金焰，终于看到那柄藏在鞘中的长剑，感觉到那种隐而未发的淡漠，卞城王才略略转头，淡漠地扫了他一眼。
平等王满身一震。
卞城王只是扫了一眼便继承往前走，平等王却是定了片刻方才缓解过来。视线如岸上的游鱼跳回水中，自己才像溺水得救的人，大口地呼吸了几下。
这当中体现的差距，简直不可以道里计。
宋帝王不由得有些庆幸自己的悬崖勒马。
销魂峡到中域之间，其实有相当长的一段间隔，十殿阎罗虽然要分批潜入。
凭据往常行动的老例，秦广王总是会把午官王带在身边，这一次却直接把他放出去，让他和卞城王组队，可谓赐与了他自由。
倒是午官王有些不很情愿的样子，但是也没办法拒绝。支支吾吾了半天，卞城王说了句“别浪费我的时间”，他就巴巴地跟上了。
整个地狱无门里，唯一知道卞城王身份的，就只有秦广王自己。
而对卞城王来说，他最早打仗的阎罗，除了秦广王之外，就是午官王。还记得那是在临淄城外，那时候的午官王，还非常有压迫力……且非常不耐烦。
“走快点！”卞城王疾行在林中，声音淡漠，并不转头。
午官王欲哭无泪，急得声音都流畅了许多：“七天后才聚集，咱慢点成不？这具身体跟不上啊。”
卞城王只道：“嗯？”
午官王咬咬牙，翻出他的棺材，在空中利索地给自己换了两条腿。
可前方的卞城王却是越来越快，虽然贴着地面只管低调，但是穿风破雾，如龙卷一般。
为了跟上脚步，午官王只得不绝“更新”自己，到最后甚至于拿出了自己压棺材底的神临之躯……
而盛国到了。
卞城王自己不肯操心，午官王又不值得信任，所以他们俩是严格凭据组织所计划的门路前行，这条门路是从盛国入景。
卖力计划本次行动门路并摆设好一切策应步伐的，乃是二殿楚江王。
她也是除秦广王外，唯一一个知道所有阎罗门路的人。
盛国到景国险些不设卡，如此在盛国取得一个符合的身份，就能很方便地混入景国，且不容易被镜世台注意。
是日夜晚，卞城王和午官王戴上