章)墨家的逆境，追根溯源，照旧要接洽到墨家祖师的陨落。
这位中古时代成道的伟大存在，比儒祖、法祖要晚一个时代。祂所开创的学说，一度遍传天下、势压儒法，在诸圣时代到达顶峰，曾有“十书七墨”之说。
时至如今，也深刻影响着人族的生活。
纵是不为墨徒者，也多多少少相识一些墨家的思想，明白墨家的伟大。
没有人知道墨家祖师是怎么陨落的，那至今是一个谜团。只是突然有一天，人们再也感觉不到祂的气力。
祂的思想还在阐发，祂的智慧还在传承，祂的精力还被仰望。
但祂已经不存在。
那已经是道历新启之前的事情了。但墨家祖师详细陨落在何时，一直还没有一个确定答案，大概墨家自己也不清楚……总归是在近古时代产生，在诸圣时代之后，一真时代之前。
墨家一直隐藏这个消息，直至道历新启之时，再也隐藏不住。
在那场险些寂灭诸天万界的大战里，墨家祖师都未现身，无法扞卫祂的思想，不能掩护祂的传承，不可包袱责任，也终于被确定了死讯。
作为当代显学，穷工于天下的墨家，竟无超脱强者镇压气运。
名为《昊天高上末劫之盟》的超脱共约，在一定水平上是掩护了墨家的。
道历新启，国度体制大兴，龙蛇起陆，枭雄辈出，钜城隐而不出……墨家险些未有感觉太详细的外部风雨。
但哪怕剥离外界的影响，失去定海神针，失去一锤定音的意志，于一个显学来说，其结果也是灾难性的。
墨家学说从中古时代起源，历经中古、近古两个大时代，一直到如今，墨家内部也早就出现了许多差别的派别。
在好的时候，是“学术偏向差别”、“万紫千红总是春”。
在坏的时候，就是分歧。
墨家无超脱最直观的结果是什么？
是内部许多差别思想都抬头，是外部的压力一下子被清晰感知。
重压之下，很简单就分崩离析。
这也是现在许多墨徒陷入剧烈的思想辩论，不知该往哪个偏向走的焦点原因。连墨家最上层，参加“尚同”集会会议的这些人，在许多时候也都是茫然的。
作为墨家最顶层的人物，他们虽然相信自己的正确，但有些时候，似乎别人也是正确的，可路却以后分岔了。
饶宪孙所主导的“启神筹划”的失败，就是彻底引爆墨家内部抵牾的“溃山之子”，是公认的“恶手”。
墨家其时都已经在破裂的边沿了，饶宪孙以死谢罪，继任钜子钱晋华大幅度转向，“钱墨”应势而生，才将将维持住局面。
彼时停摆“千时机”，正是为了隐藏内部抵牾，弥合裂隙。关起门来自我消化，尔后就是长达数百年的动荡与谋划。
架桥底下是铁水运动的湖泊，穹顶是蒸汽结成的云。
“炉森”自有其粗犷的风物。
空中有一只木鸢，做工十分粗糙，瞧来歪歪扭扭，像是那种方才打仗墨家结构术的稚童的作品。于此时发作声音——
“现在说洗尽‘钱墨’流毒，我倒是可以明白。但前路该如何走？恕我直言，钜子，您不应是提出问题的人，您应该是办理问题、拿出详细要领的人。”
一个寸发的、身形非常健美的女人，穿着一身看不出材质但非常利落的搏斗服，坐在铁架上，马靴垂对铁河，声音有些冷硬：“钜子不是已经说了么？‘正本清源’，回归墨家焦点精力。”
木鸢继承发作声音：“不要给我说精力，说偏向，说那些大而化之的东西。我来这里参会，不是为了听你们务虚的。米夷，我要的是详细的办理问题的步伐。”
间隔木鸢不远，有一道在铁架上来往返回如钟摆般的身影，那是某位墨贤隔世而降的投影，于此时道：“我们难得聚在一起，要说有意义的话，做有意义的事情。钱钜子也可以说‘君子驭器，人人如龙’，详细是怎么做的呢？最后呢？”
“良杞、明翌，两位都是我的前辈。墨家重矩，钜子高于一切，我坐在这个位置上，就不加敬语了。”鲁懋观开口说话：“两位的意思我明白。现在我们正是要把详细的方略拿出来讨论。只是在此之前，我们需要创建共鸣。在一定的共鸣之下，同心协力，才有办理问题的大概。”
“共鸣是什么？全盘否定‘钱墨’？”名为‘明翌’的墨贤投影道：“千机楼还开不开？各地的商业渠道还要不要？生意还做不做？那些最耗钱的结构术还投入吗？”
鲁懋观面色凝苦，有岁月赋予的沉毅，老农似的轻抚大铁炉的外壁，像是抚摸他的庄稼：“开，为什么不开？生意做得好，为什么不做？其实很简单，错的阻挡，对的保存，我们墨家一直是这样求实的。我不会否定钱晋华的所有。”
明翌道：“钜子说不会否定钱晋华的所有，但下面正在这样做。现在那些为墨家赚取最多财产的人，正在遭受最苛刻的指责。”
鲁懋寓目着他：“你是以为矫枉过正吗？”
明翌反问：“钜子以为呢？”
“矫枉必须过正！”米夷作声道：“不如此不敷以打散‘钱墨’之心。我们拖到本日才来召开这尚同集会会议，不也是想多看看钜城在辩论下的变革吗？”
她随手取出一根铁条，将它压得拱起：“我们把铁条弯到这个水平，正是给它留下回弹的余地。”
然后一松手，铁条瞬间绷直。
明翌的投影有些模糊，但他的声音很清晰：“当你说出‘矫枉必须过正’这句话，你不会只是把铁条弯到微微拱起的程