名家圣人公孙息的墓碑,就悬立在阿鼻鬼窟上空。
而关乎这小我私家的存在,就安葬于这里。
亲手为其镌名的永生君,看起来虚弱极了,像是能够被风吹动。
为一个在事实上已经死去的公孙息镌名,照旧在诸葛义先已经找出祂姓名且一步步钉死的情况下,他仍然消耗甚巨。
他的绸袍贴在身上,颇显单薄,再没有半点昔日号为“南极永生帝君”的威严与珍贵。
什么不许帝名,什么南斗逆心。
早先楚国灭南斗殿,有诸多来由,看起来也顺理成章,
但最大的用处,却是在本日。
昔时楚国势倾南斗,兵围度厄峰,压得南境无声,天下飘摇,不外是雷霆骤雨前的一缕山风。
于南斗殿的溺死之灾,只为了本日用他为剑,刺一超脱者!
进不能完整南斗历代之宏图,退不能守南斗万载之基业。在楚国的威严包围下,像一只扑不出灯罩的扑棱蛾子。
他实在是找不到半点威严的资格。
悬立在空中的永生君,小心地治理着自己的视线。总是被迎奉膜拜的人,其实也非常地懂礼识趣。他妥善地移动着目光,终是看向覆有面甲的安国公:“如前约——”
“走吧!”楚天子挥了挥手。
伍照昌亲自带兵,围住度厄峰,以不吝围困一百年,熬死南斗小世界里一代人的刻意,欺压永生君做出选择。是和南斗殿一起消失在汗青长河,照旧为楚人之剑,来陨仙林镌名……这选择不难做出。
虽然,这选择也是在这一局开始的时候,在公孙息无心他顾的时刻完成。
整个楚国像一架巨大的战争傀儡,每一个部件都混响在全力发动的轰隆声中。
陨仙林定于本日,陨仙林内超脱者,死于本日。
楚天子前脚在皇极殿里举行了最后一轮清洗,杀得人头滔滔,扫平了阻碍新政的气力,后脚就来到陨仙林,剑诛超脱者。
一边对内血雨腥风,一边对外创造如此武功!
他掌握这南楚霸国,就像握持手中这柄赤凰帝剑——其锐难当,其固有千秋。
永生君没有说别的话,只对楚天子行了一礼:“多谢陛下宽宏!”
尔后纵身一跃,跳进那云消雾散后、一时皎白的天光中。
“善哉!”地藏站在崖壁上,合掌赞道:“我以为陛下会顺手杀了他,以绝后患。”
祂使用田安平那张脸,体现的是异常温暖的笑容。
祂总是那么的慈悲,亲切,宽容。
就似乎祂适才急着要收走公孙息的尸体,是并没有看出来,这人另有从遗忘中返来的大概性。祂对谁都宽容。
楚天子淡淡地看了祂一眼:“天子一言,重于山河。朕岂能失信于天下,使楚印不能为凭?”
这永生君先被削去帝号,再被灭去宗门,最后还被逼着为楚长剑,见证了一尊超脱者的陨落,心气都被打没了。
纵有绝巅之修为,也不复为患。
地藏问的是永生君和楚国的约定,强调的其实是自己。
见楚帝此言,祂便一笑:“山外之人,诚知天子之重矣!”
说罢祂拿手一捧,恰似水中掬月。
便在那墓碑之中,掬起一缕白烟。
这缕白烟先化为公孙息最后的佝偻嶙峋模样,继而化为四十九颅九十八臂的肉球,最后化为一条白色的断尾的祸斗王兽——活脱脱一只断尾白犬,在空中摇晃着脑袋。
姜望其实一直在想一个问题。
公孙息已经彻底死去了,作为诸圣时代的叛逆者,现世陨仙林的罪魁罪魁,被铭于碑刻,永远地书写了死亡的了局。
虽然,有关于诸圣时代落幕的完整真相,大概也已经随着祂安葬。
祂只留下一个掺杂了许多谎话,但说不清几分真、几分假的故事。
公孙息啃食着诸圣时代的残章、零琐屑碎拼凑起来的天衍至圣身,也化经夺门,离躯而走。
地藏还能从公孙息身上得到什么呢?
现在他大概想明白了……
还存着公孙息的继承自【天衍至圣】的“与世同隐,知见万事”的能力!
公孙息明显是在独占【天衍至圣】之后,才以诸圣相合险些无限的知识、无限的气力成绩超脱。
祂这些年不绝地增补认知,其实也是在不绝地消化诸圣遗产。
祂简直拥有近乎无限的气力,可绝大部分气力,都要用于压制诸圣思想的辩论,用于镇压天衍至圣身随时都市瓦解的大概。
也不知这“与世同隐,知见万事”的能力,是诸圣创造【天衍至圣】的时候就存在,照旧公孙息独据此身后开辟?
姜望更倾向于前者。
凭据公孙息所言,诸圣对付【天衍至圣】的愿景,是“一具能够演化所有大道的至圣之躯,演化出极致伟大的气力”。
“演化所有大道”显然是不太大概做到的,不是诸圣不敷强大,而是这种表述已经是真正大成至圣的气力。
天衍至圣作为诸圣所倚仗的最后武器,应该是在气力上无限靠近大成至圣,在思想上由诸圣短暂地聚合,在气力控制上由儒祖法祖主导、其余诸圣帮助。应当是这种形式。
“不绝增补认知,无限靠近于认知所有大道”,则是在不大概做到“演化所有大道”的情况下,一个无限靠近于那种条理的选择。
那白烟所化的断尾白犬,还在不绝地鼓荡皮肉,似有某种变革在产生,但不等人看清,便化为流光一束,穿进地藏脑后的日轮佛光中。
地藏脸上堆叠着无比真诚的笑容:“诸位施主,有缘再会。无论来世此生。”
这时已分不清佛光和日光,祂也就此消失不见。
唯独祂先
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