章)边嫱在草原的追求者许多，像孛儿只斤乌都、完颜度、宇文铎这些，都是她裙下之臣。
其中乌都乃已故“忠毅王”孛儿只斤鄂克烈的第三子，其子兀云典，继鄂克烈之余荫，封湖阳公。
这是个看起来没什么本领，实际上也没什么本领，但职位很高的故里伙。不然不大概儿子继了爵，老子干看着。虽然他的儿子也一般。他和他的儿子，都是靠他孙子。
天子对伏颜赐的期待，完全是摆在了明面上。
完颜度则名列“穹庐三骏”，是边嫱的追求者里，最有本领的一个。现在也确实成绩最高，已经是确定的完颜家属继承人，开始掌权乌图鲁，板上钉钉的下一代完颜家主。
宇文铎同样身世真血家属，原先各方面都不上不下，但同王夫赵汝成相交于微末，也效忠今帝于龙潜之时……现今是乘上了东风，注定飞黄腾达。
说起来，边嫱选人的眼光真不错。
她可不是谁都搭理的女人，默许追求便是一种筛选。那些半点时机都没有的，休想得到她一个眼神。
而在追求者中脱颖而出的这三个，又都因为种种百般的来由，在方才已往的这段时间里，有了巨大的跃升……
按理说她应当定下一个了。以这三人的身份，不会允许自己一直被吊着。嫁给这三人里的任何一个，都是草原上顶好的亲事。
别看乌都老，那也是神而明之的妙手，更是湖阳公的爹。早早死了妻子，愿以正妻待之。这一脉已是嫡脉，未来有个伏颜赐注定灿烂门楣。嫁已往了，那就是孛儿只斤家属的太奶奶……职位多么之高！
其他两个青年才俊，则更不必说。
而边嫱却腰身一扭，走进了牧国政界。
好一个富丽转身！
但这到底送的谁的秋波
敏合庙是牧国礼衙，乃王夫赵汝成的土地。
边嫱入仕其间，应该走宇文铎的路子才对。但她说的又是完颜度保举……
月天奴两回修行，两次洞真，仍觉世难尽知，理不清其间纠葛。尘世线繁，终究不是她这空门中人的所长。胶葛了一阵，索性全丢开，只道了声：“若得神尊允许，菩萨又如何不垂怜众生”
洗月庵三大斋堂，名普度、妙有、阐心。
普度斋堂广济世人，施药救苦。
妙有斋堂建庙塑佛，开枝散叶。
阐心斋堂述经演法，修养冥顽。
她前身便是妙有斋堂的首座，如今转修重来，又逢洗月庵入世，大改往日气势派头。做人做事，都有几分傀儡般的直接。
“未知需要怎么变革”她直接问。
“这些都是大祭司的意思，我敏合庙不外代为转达。”边嫱笑道：“师太开门见山，我也不藏着掖着——灼烁神德泽万里，辉映东海，古刹堂皇，是否也该悬一枚青穹神牌”
现今在草原上，青穹神尊是毫无疑问的第一信仰，已经全面地取代了苍图神。二者也本就是神系继承的干系，许多地方只需要改个名牌。
再下来，便是黄面佛。再下一档，才是洗月庵。
二者差不多同时进入草原，玉真、月天奴联手主持，同黄舍利比起来也各有手段，一直齐头并进。
但在【执地藏】之战里，缘空师太以天妃之名现身，欲夺超脱。自此以后，洗月庵不但是在草原顿步，在整个天下的入世之旅都停滞了。
而在夺神之战里，终究黄弗下了血本，黄面佛的信仰，自此跃居诸信之上，在草原仅次于青穹神尊。
洗月庵再往下，才是其它形形色色的信仰。
虽然牧国事天下霸国，草原自有法制。邪神恶信是不被允许的。而无论什么来头的神只，也都要归于青穹神系中，奉青穹神尊为至高。
比如洗月庵所供的燃灯古佛，亦是青穹神国里的灼烁神。
但所谓的“灼烁神”，只是在草原上如此。脱离青穹天国的包围，燃灯佛但是万佛之祖，为释迦摩尼授记者，不在任何神尊之下。
现在的洗月庵，称得上“失之东隅，收之桑榆”，虽停止扩张于草原，但却得到了齐国的支持。
齐国不大概让支持自己的人亏损。也必须要支持武帝遗孀、一代天妃。且不说缘空师太在天海一战的孝敬，洗月庵自己的气力也非常可观。
但域内禁佛多年，也欠好贸然开禁。东海就成了一个安顿信仰的好地方。
如今近海群岛，一连开始修建古刹。洗月庵也一夜之间，多了尊大慈大悲、宁风静水的“海神娘娘”，是掌管海上航运的女神。定海的菩萨。
这“海神娘娘”，也称“海神菩萨”、“天妃”、“天后”。
洗月庵的修行者，甚至会随队出海，资助抵抗风波。能够“静涛”的天妃神像，也并不吝啬分发。
东海群岛如今创建起来的古刹，或名“海神菩萨殿”，或名“天妃宫”，都奉这同一尊神，生长非常之快。
边嫱现在开出的条件，是用洗月庵在草原的生长，调换青穹神教在东海的生长。应该说是对双方都有利益的事情。
“青穹神尊意在东海”月天奴眸光肃然：“但东海可不是我们洗月庵说了算。”
东海做主的人是叶恨水。
叶恨水贯彻的是大齐天子姜述的意志。
青穹神尊想要在东海扩张信仰，必须要姜述颔首。其次才是洗月庵是否愿意分享。
敏合庙既然派人过来，说明前期条件已经谈好。她是要知道，牧国和齐国毕竟谈到了哪一步。
洗月庵事先一点都不知情，而这也是帝权无声的宣告——东海是齐国的东海，要在这里做什么决定，齐廷无须征求任何人的意见。
“什么能瞒过