章)辰燕寻惊厥而复醒，伤势暂且是控制住了，五脏六腑也并没有少一块儿。
放任自己晕了一次，赌一回知难而退，没想到立即就被叫醒，没想到还得接着晕……
但他断然是不能在这时候体现自己的不信任的，只能硬着头皮强撑。谢容怎么折腾，他怎么忍受——
唯独是使劲儿瞪着眼睛，不敢错过一点场上变革。
他知道时机或在其中。
“法家宗师的脾气就是硬啊……”
耳边听得这样的小声感触。
他也下意识地赞同：“是啊！”
随即恐慌地看已往。
谢容还在他的心口扎针呢！眼睛却也直直地看着演武台中心，吴预横尸之处。
身形弓着，小腿绷紧，做好了随时窜逃的准备，手却不绝。一会儿时光，心口的银针便像攒花一般绽开。
“谢医生以前像是在战场干过？”辰燕寻小声地问了一句。
“是啊！”谢容鉴戒地看着前方，目不转睛：“明国被齐国扫灭后，我就回了东王谷。”
辰燕寻想了想，照旧提醒了一句：“我是宋国人……”
谢容一针扎下去：“没事儿，都一样。”
……
公孙不害不受无罪天人的威胁，不留下任何媾和的空间，直接打死了自己的亲传弟子。
刑人宫当代绝对没有第二个比得上吴预的人物，公孙不害也从来没有对第二个学生体现出这样的欣赏和器重，连镇宫之剑都为其所配，甚至其修行路径，游学方法，都摆明了是作为下一代刑人宫执掌者来培养——
所以澹台文殊才华在台上把这人当做筹码。
所以公孙不害这一拳的力道，这一拳之断交，不止轰裂了演武台，也让人们感觉到一股不设限的、极其可怕的风暴……正要产生。
这一刻他不像法家宗师，像一个尘封已久的名字，像当年的‘豪意’孙孟！
法是绝对的端正，侠者一怒拔剑，须要偿血。
“法家门徒吴预，狂妄自恃。赛前不知自重，轻妄去寻铸犁，以至于陷落祸水，自失其名……予孽辈以可趁之机，扰乱观河台，影响黄河赛事，有负众生之望，有误于天下公平！”
他仍然半撑在地上，拳头虚提着。
地上本该是吴预脑袋的地方，只剩一滩血。大概是被祸水稀释，它并不粘稠。浅浅的波纹正在血里漾开。
公孙不害逐步地说话：“今刑杀于此，以正视听……敬于天下！”
看台上，楼君兰眸光如云气蒸腾，屈指叩剑。
无罪天人就这样被驱逐了。
祂为什么来观河台，不知道。祂以吴预的身份登场，能够得到什么，又为什么在决赛放水弃魁，还没有说。
吴预赛前跃真，是做好了争魁的筹划的。影响胜负的因素，一定是在场外。
遍察诸事，有一条时间线是清晰的——在无限制场的胜负出现前，产生在盛国的那一场大战，方才落下帷幕。
无罪天人以吴预登台，大概跟罗刹明月净的某种筹划有关。“吴预”先欲争魁，尔后弃魁，选择上前后抵牾，行为上相当不智，说明罗刹明月净的筹划大概是失败了。
祂以努力防守的方法选择弃魁，大概是罗刹明月净筹划失败后的连锁反响。
罗刹明月净救边嫱简直是没有乐成，但应该不止如此……
救下边嫱有何意义呢？如何能影响到观河台！
若是从“能够影响观河台”这里来反推……
楼君兰眸光灵动，似鱼跃飞海——罗刹明月净的目标，大概是围攻她的那些绝巅！
罗刹明月净若能在盛国杀死那么多绝巅强者，观河台这边就会有剧变产生吗？吴预夺魁只是其中一个环节……
大概“吴预”本就是要用来牺牲的，这也是他放水并不消心的原因。
那么，为什么“吴预”不能在这时候被视察呢？为什么辰燕寻只是垂死挣扎般的一指，无罪天人就立即发作，起跳逃生？
这具身体虽然是珍贵的，无罪天人即便在上次天海大战后，变得更增强大和自由……要有一尊上限极高、可以暂时跃升绝巅的人间代行，也非常不容易。吴预在祸水的再次失陷，背后一定也牵连着庞大的故事。
但仅仅一具珍贵的身体，在观河台上失去也不影响无罪天人的基础，且祂是真正具有伟力的存在，理当清楚自己跑不掉。
那么祂在逃避什么呢？
换个思路。
罗刹明月净宁静等国一定有相助。无罪天人在观河台的行动，被罗刹明月净影响。
跟无罪天人直接相助的，大概不是罗刹明月净而是神侠……神侠有资助中央逃禅的履历！
无罪天人想要什么？
祂只需要完全的自由。
而神侠已经证明自己有能力做到。这是他跟超脱者相助的前提。
所以“吴预”的逃避，是为了隐藏无罪天人彻底自由的筹划。
那个筹划是什么？
楼君兰轻叩剑鞘……换个角度。
罗刹明月净是求超脱，那么神侠求什么？
作为平等国的首领之一，他寄抱负于【执地藏】，多年策划以完成中央逃禅，但最终【执地藏】被杀死了。
以神侠厥后执拗的体现，他应该实验把气力抓在自己手上，换自己来主导一切……他也应该在求超脱！
在当前时候，以神侠之名，是绝无大概打击超脱的。
“神侠”一旦跃升，会看到全天下都是阻道者。
所以他要动用自己阳光下的身份，才华够完成这一步……
楼君兰瞬间退出了【子非鱼】的神通状态，愕然抬头，看着演武台上。
难道神侠是他？
“吴预有罪，罪不至死。”
公孙不害的声音继