章)墨尘的话，如同在平静的湖面投下了一块巨石，在王书一的心中掀起了滔天巨浪。他呆呆地坐在灶膛边的小凳子上，火光映着他因震惊而显得有些惨白的小脸，脑海中重复回荡着那些颠覆他认知的话语——“离经叛道”、“奇技淫巧”、“并非只有科举一条路”……
他从小生活在王家村这个封闭的情况里，所打仗到的世界，就是日出而作、日落而息，就是努力种地、狩猎，以求温饱。念书，是苏郎中那样体面人家的专利，是通往镇上、甚至州府那座繁华世界的唯一门路，是村里人眼中遥不可及的、闪着金光的大道。他从未想过，除了这条路，竟然另有别的大概？并且，这些“别的路”，竟然会被视为“邪说”？
【状态：认知体系受到剧烈打击，内心布满狐疑、渺茫与一丝叛逆的抽芽。】
“墨老……”王书一的声音带着一丝颤动，他抬起头，兴起勇气直视着墨尘那双似乎能看破人心的眼睛，“您……您说的那些‘格物’、‘结构’，真的……真的能强国富民吗？它们……比念书做官还尖锐吗？”
这个问题，是他心中最大的狐疑，也是他能否担当墨尘这套理论的要害。
墨尘看着眼前这个眼神清澈、却又布满挣扎的少年，脸上暴露一丝庞大的笑容。他没有直接答复，而是反问道：“书一，你逐日劈柴，用的是什么？”
“斧头啊。”王书一不明所以。
“那你可知，你手中的斧头，是如何打造出来的？”墨尘继承引导。
王书一想了想，他见过村里铁匠打铁：“是用铁，在炉子里烧红了，用锤子敲打出来的。”
“不错。”墨尘点颔首，“那你再想，若是没有铁匠明白如何寻找铁矿，如何冶炼生铁，如何锻打成型，你手中便没有这把斧头。若无斧头，你劈柴的效率低落多少？冬日取暖、生火做饭，又将艰巨多少？”
王书一顺着这个思路想下去，不由得点了颔首。没有斧头，他只能用更原始的石块或钝刀，效率低下，生存无疑会越发艰巨。
【技能：逻辑推理（未入门 15/100）】
【逻辑推理履历+2】
“这便是‘格物致用’最浅显的原理。”墨尘的声音平和而有力，“一把斧头，看似寻常，却凝聚了寻矿、冶炼、铸造等诸多武艺。若无人研究这些武艺，世人便只能停留在刀耕火种、茹毛饮血的年代。你再看你身上的棉衣，若无纺纱织布、染色缝纫的武艺，冬日何以御寒？你逐日所食之粮，若无选种、耕耘、水利、农具改进的武艺，产量何以提高？”
【意会：技能对日常生活和文明进步的具象化影响。】
墨尘顿了顿，目光变得深远：“念书做官，虽然可以制定法度，治理百姓，修养人心，此为‘治道’。然‘治道’需有基本，基本便是这实实在在的‘武艺’之道。若无足够的粮食，何以养民？若无尖锐的武器，何以卫国？若无良药，何以治病？若无舟车，何以通商？若无宫室，何以安居？这些，哪一样能离得开‘格物’与‘武艺’？”
【技能：社会成果分工明白（未入门 5/100）】
【社会成果分工明白履历+2】
王书一的眼睛徐徐亮了起来。墨老的话，像一盏灯，照亮了他心中许多模糊不清的角落。他想起自己用墨老教的办法劈柴更省力，想起苏伯伯用草药治病救人，想起墨老画的那些能引出“石火之气”的奇妙管道……这些，不都是“武艺”的气力吗？
“但是……”王书一仍有疑虑，“为什么……为什么大家会以为这些是‘奇技淫巧’，是‘好逸恶劳’呢？”
墨尘的眼中闪过一丝锐利和无奈：“因为掌控话语权的，是那些读圣贤书、通过科举进入庙堂的士医生们。他们自幼所学，便是仁义道德、君臣父子，讲求的是‘修身齐家治国平天下’的弘大叙事。在他们看来，钻研这些详细而微的‘武艺’，是匠人所为，是‘小道’，不敷以登风雅之堂，甚至会让人着迷于‘器’而忽略了‘道’，动摇他们赖以生存的秩序和权威。”
他叹了口气：“更可悲的是，长期以来，‘万般皆下品，惟有念书高’的看法深入人心，使得许多有天赋的人，都挤在科举这一条独木桥上，而真正能改进民生的武艺，却因缺乏人才和重视，希望迟钝，甚至失传。此乃……舍本逐末啊。”
【意会：对知识权力与社会偏见泉源的开端触及。】
【状态：恼怒，为武艺的不公报酬感触不平；坚强，对墨老所代表的蹊径产生认同。】
王书一握紧了小拳头。他想起了村里那些手艺精深的老木匠、老篾匠，他们虽然不识字，却能用双手创造出种种有用的器物，但在那些识文断字的乡绅眼前，却总是低人一等。他也想起了自己，因为喜欢认字、喜欢琢磨东西，有时也会被村里其他孩子笑话是“书白痴”、“瞎鼓捣”。
原来，这并不是他的错，而是……这个世道对“不一样”的东西，有一种根深蒂固的偏见。
“墨老，”王书一的声音变得坚强起来，“我……我以为您说的对！种地需要好农具，打仗需要好武器，治病需要好医术……这些本领，都很重要！念书做官是本领，会造东西、会治病救人，也是本领！”
墨尘看着王书一眼中燃起的火焰，欣慰所在了颔首：“你能明白这个原理，很好。但你要记取，这条路，注定会比科举之路越发艰巨。你碰面临不解、讥笑，甚至……危险。”他的语