章)开脉丹的底色是血腥的。
甚至追溯既往，从诞生开始，就带有原罪。
但它又简直是人族得以从暗中时代走出来重要原因。
更是超凡世界生长至今，不可或缺的基本！
万万载岁月以来，多少汗青消亡了，多少神话破碎了，多少伟大传承消散如烟。
唯有开脉丹不可替代。
一代一代的传承延续下来。
开脉丹的原材得到了极大富厚，开脉丹的产量得到极大提高，开脉丹的丹方颠末一代代前贤的调解、
优化，开脉的危险性险些被抹去，开脉的效果越来越好……
可万变未离其宗。
贯穿了汗青长河的那一张开脉丹丹方，其焦点部分，始终是远古时代开道氏的创制。一切皆有代价，
人族开脉，须以他者之道脉。
现在鲁相卿问，开道氏的行为是不是“义”。
一时间没人能够答复。
当年那张开脉丹丹方的诞生，实在是有着泉源性的抵牾存在。
我问诸君。”鲁相卿又问了一遍：“此为‘义’否？“
“虽然是义’！”鲍仲清第一个站起来说道：“这不是义，什么是义？开人族万世道途，使人族走出暗中年代，此乃万古大义！“
顾焉是一个长得很严肃、穿着很死板的年轻人，在齐风盛行的昭国出生生长，却总是一身昭国的传统制服，把自己遮得严严实实的，差不多只露个脑袋出来一这种被普遍视为老掉牙的衣服，在昭国只有一些年纪很大的人才会穿了。
他本该学会低调。
他本已经学会了低调一一在上次星月原，被李龙川拉出军帐谈天，他举目四望，却没有一小我私家为他做主之后。
这一次来稷下学宫，他也已经只管淡化自己的存在感。
但是在鲍仲清开口之后，他照旧忍不住站了起来，因为这与他的心中所想，实在差别：“可婴童何其无辜？为人族而战的勇士何其无辜？我明白的伟大，是舍身取义，舍的是己身，而不是他人！“
关乎开道氏的陈腐汗青，实在是让人有太庞大的感觉。
每小我私家的身世、履历、感知，甚至于眼中的世界，都有差别。虽然在这种极富争议性的问题里，不大概保持一致。
顾焉和鲍仲清的发言，冲破了碱默，立即引爆了争论。
先前被先生训斥的吴周站起来道：“义有巨细之分。救一人，小义也。救万人，大义也！彼时人族正处在暗中年代，困顿求存。若无开脉丹，有什么资格抵抗妖族？又凭什么在厥后崛起？开道氏冒天下之大不韪，取的是人族万载大义，小义何足并提！“
谢宝树总以为姜望似乎在看他，儒学毕竟是他的本修，有些时候需要维护自己的认同，皱眉起身道：
“夫老人者，汗青也。婴童者，未来也。虎毒尚且不食子，一个不掩护婴童的族群，有未来可言吗？
开道氏杀婴取脉，悖逆人伦，此即天地大不义，何复言也！？”
立即有人反驳道：“没有开脉丹，老人孩子都是汗青，人族也是汗青！有了开脉丹，我们才可以在这里争论未来！你以为你是凭什么坐在这里？”
又有人道：“为众人抱薪者，岂可使之冻毙于风雪？那些勇士为人族而战，却被自己人偷袭取脉，此事何哀？行此恶事，如何能够称得上一个‘义’字？”
有人道：“尔先生《功过论》有言，功为功，过为过，论功不必计前过，罚过不必计前功。’开道氏的行为，应该也可以分两个部分来说…”
但话未说完，立即就被人堵道：“还说尔奉明呢！跳梁小丑，前倨后恭之辈！先前冷嘲热讽暗箭伤人的是他，厥后恨不得舔曹帅战靴的也是他！此人之言论。哪堪一提！？”
“其人品大概不值一提，言论却有可取之处。"
“吾不肯听犬吠！“
“论事是一等原理，论人是一等下贱！你有没有论事的态度？你还辩不辩？"
“你娘的，你说谁下贱？“
“谁应谁就是！”
正大灼烁院里，嘈声一时此起彼伏，众学员争论得猛烈非常。
鲁相卿并不阻止，也不表态，只等众人都表达完自己的看法，言辞越来越猛烈，甚至有演酿玉成武行的趋势时才咳了一声，叫停了这场争论。
对事不对人的原理谁都明白。
但克制是一种美德。美德之所以为美德，就是因为它不容易做到。
从古到今，论战酿成殴斗的事情屡见不鲜。
鲁相卿叫停之后，才点名道：“姜望，你怎么看？“
姜望也简直思考了一阵，先站起身来，才问道：“敢问先生。开道氏当年研究开脉丹方，其本心如何？到底是为了让自己得到超凡气力，照旧为了资助人族崛起？“
鲁相卿沉默沉静了一会，道：“这如何说得清？”
是啊，这如何说得清！
在那个遥远的暗中年代，生来道脉闭塞、不能超凡的开道氏，心里的真正想法，谁又知道呢？
设想之。
那时候的开道氏，会如作甚自己辩解？虽然会说，是为了人族崛起的伟大抱负，才‘虽干万人而独往’。
可谁能够相信呢？
“论迹岂论心，因为人心莫测不可论。
姜望以此开篇，尔后道：“适才有同窗说到尔先生，尔先生有一段话讲得很对一一贤者未必日日贤，恶者岂有时时恶？杀人者可以是慈父，救国者可以是囚徒。应以王法绳行矩，何以英雄论英雄！'
论其功，开脉丹方功在干秋，是堪为人皇之大功业。
论其过，蹂躏糟踏婴儿、谋杀英雄，是不可饶恕之极恶。
我是因为开脉丹，才走上超凡之路。其人