章)。
琪琪大佬仍然没看到，接着又是一个白银！
盟群里全都在谴责我，说情何以甚好狂妄，竟对大佬如此淡漠。
我实在是欠美意思了，头悬梁锥刺股，赶紧把大佬的加更赶了出来。生怕速度慢了，琪琪大佬又来几个白银。
还了琪琪大佬的加更，方才松一口气。
咱们的黄金总盟就跳了出来，大声质问我，为什么琪琪竟然插队了？！而他秦某人去年上的白银盟，加更还没还……
原来这就是后宫失火的感觉吗？
我跟他表明，琪琪大佬不看留言的，也不加群，我没法表明，只能用加更往返复，免伤大佬之心。
秦总就——我不听我不听我不听。
天啊，谁能报告我，我明明天天都很努力，感觉自己天天都在还债，怎么我的欠更还没有还完？！
没有步伐，我又努力来还秦总，还白银委员会……
明明决定要躺平，最后却顺势开始了仰卧起坐……
真要说起来，的支持，是作者再怎么努力都不为过的。
一本日更四千字的小说，在这卷连载的历程中，还上了两次总榜前十。他们看赤心都凑不出一张月票来，还得看其它的书来养赤心，这是一种什么样的精力！
伱们的喜爱如此直观地体现在这里了，我的用心，也都在这本小说的字里行间。
一直以来羞谈写作本领，只怕误人子弟。但本日想跟大家聊一聊。
聊一聊为了让大家相信这个世界，为了让它拥有“真实感”，我是怎么做的。
首先是汗青的存在感和厚重感，其次是世界的运动感和生长感。
一个是往前。一个是往后。
汗青是无处不在的。它是这个世界已往产生的事情，在很洪流平上，也一定影响了现在。它不能够只是一个配景板，只是一张薄薄的纸片。它应该比任何事物都立体，比任何事情都真实。
为此我做了大量的细节填充，在故事生长的边边角角里。
比如乔燕君在齐国事富婆的代名词，比如赤心世界里的种种美食，比如尔奉明骂姜望，骂的是齐武帝时期的灵阳侯。
如齐武帝这等存在感极强的君王且不说，似夏襄帝那等伟业成空的君主，他的影响力，读者也可以从夏国的诸多细节看到。
而一个只存在于史书里的梁慜帝，一个无能之君，末代帝王，当他的佩剑“赤符”出现在剑阁弟子手中。你会以为……汗青上是不是真有这么一小我私家？
这就是汗青的无处不在，也是汗青的厚重。
而世界的真实在于【运动】，便是一种生长感和参加感。
比如我写大家之礼后，重玄遵和他爹谈天。
只是为了描画两个脚色，形貌明光大爷和遵哥的父子干系，我对这段对话的写作要求是“对话有趣”、“性格鲜明”。
但是在满足故事框架、人物描画的写作要求之外，我对它另有别的的琢磨。
在对话中，明光大爷恬不知耻地要求自己的儿子给自己办事，把邻人不肯卖的屋子买下来，让他买通了，好享受生活。
作为父子干系的描画，这对话是恰当的。
但是不久之后，那处院子就真的已经买下来、买通了。在行文中，它只是一笔带过，约莫不到十个字。百分之九十九的读者都不会注意这样的细节。甚至我现在都想不起来详细是在哪里勾了这一笔。
但是只要有一个读者注意到这几个字，世界的真实就产生了。
因为你会发明，这个世界真的是在运动的。这个世界内里的人，是真的在过自己的生活，产生自己的故事。
同理于此。
在姜望于迷界拼命的时候。
尹观也在为仙宫传承殊死屠杀。
乌列也在承载旧案，行走在生死边沿。
我们的视角在姜望身上。但是后两个故事也同样在产生。但它们只能在事情竣事好久之后，有只言片语的证明。
世界是运动的。
在作者没有写到，读者没有看到的地方，这个世界里另有许多的故事正在产生。我们可以恣意地遐想。
一个众多的仙侠世界，它仅仅是运动的、生长的，拥有汗青和未来，也还并不敷够，它还需要有质感。
而质感体现在哪里？一个小说世界最真实的真实，应该是什么？
我认为是原创性。
小到诗词歌赋门联奏疏国书，大到独占的修行体系、层出不穷的修行蹊径、不绝推动世界的人物，以及拥有足够厚度的汗青。
我是浅薄的，我又是狂妄的。什么都要自己写，自己创造。
为了不让我的浅薄影响这个世界，赤心里的那些原创经典，通常只会展现只鳞半爪的句子。但就是那么一点点句子，我就要琢磨多久。
我不能报告你们它是经典，但是摘录的句子却是“你看这个碗，它又大又圆。”
我只能绞尽脑汁，反重复复地琢磨，一阵一阵地发呆，期待灵感的奉送。
什么《大夏方志》、《五刑通论》、《石门兵略》、《异兽志》、《仙方经》。
什么《朝苍梧》、《游生笔谈》。
什么《静虚想尔集》、《明山九卦》。
什么《菩提坐道经》、《菩提注本》。
乃至于《无生经》、《三闻三佛信》、甚至是草原上的一曲兽面戏……
乃至于《史刀凿海》！
朋友们，这其间浩大的工程量，你们能够感觉吗？
辽阔无垠的现世，天下列国，每个国度差别的情况、差别的政治生态、差别的汗青和人物，以及散落在这个世界里的、先贤的“智慧结晶”，诸多经典着作。
这基础不是一个小说作者应该去做的事情。
而