章)之间的接洽，是六道循环，善因恶果。
而神霄之地的活源，乃是六道林这些树桩上所生长的，一个个命运泡影！
猪大力大举曾经在其中的某一个泡影里，在太平道主的资助下，杀死了自己的某一种未来。
铛！铛！铛！铛！
姜望未曾止歇的思考和求索，在这一刻迎来了灵感的发作，引起知闻钟不绝的震响。
神霄世界！
一个布满了希望和绝望的世界。你可知道有多少愿望在这里实现。有多少空想在这里破灭？
姜望曾经无数次摇响知闻钟，想要召唤世尊的旧途。但知闻钟响六道林的现在，他突然明白——
世尊哪有旧途？
又那边不是世尊的路？
佛法不绝，世尊不灭。
心之所至，身之所至。
他姜望......不能达也。
佛传六道虽在，这也不是他的路！
虽说佛法无边，但苦海之中，没有我的渡船。
但是.....
如果说神霄世界的真义是“无限大概”。
如果说在这个世界里，成与败自有冥冥中的定命。那么在这么多的“大概”破碎后，神霄世界要迎接怎样的乐成？
姜望脑海中灵光不绝，想到了一种极可怕的大概。以身为人族的天职，他必须把这个大概性传回现世。但是此身困顿，不得张飞。他连现世的门都摸不着，回家的偏向都看不到，又如何通报消息？
该怎么做？
....
此时现在的神霄世界，有一种微妙的变革
在产生。那是时空重塑之后，再一次产生的、关于此世基础的变革。
柴胤波涛不惊地站着，平静地看着六道林，听着知闻钟。他的眼神是如此悠远，彷佛注视到了那位世尊的苦行。
那位诞生于上古时代末期、成道于中古时代、于烈山逐龙之战里大放异彩的伟大存在，无论妖、人、龙、魔，一应传法，无所偏颇。他的地步，他的梵行，竟在多么高处？
这是修行路上的壮阔风物，虽有人妖之分，亦让他心向往之。
现在，他的手里握着他养了好久的三生兰因花，到达了领悟三生、掌握已往现在未来的大概，只要踏出这最后一步，即可成绩超脱。
那么世尊的地步，他也能够窥伺。世尊所见的风物，他也有时机得见。
三千余载的布局，于今是收获之时。
与赢允年的争斗，于今能以胜利终局！
可妖族本日之困局，岂止是一两个超脱可解？羽祯曾经超脱，为何自举天妖法坛？
羽祯明明有回归超脱的大概，又为何最后拒绝元熹？绝巅之上的风物，谁能够拒绝呢？
君不见那虎太岁都拼成了什么样？无所不消其极，甚至不吝挑衅太古皇城的威严！
天下无复羽祯，故无妖能懂羽祯的决定。
无论玄南公、麂性空，又或现在摩云城里的哪位天妖。元熹大帝大概是懂的，但只留下了一声叹息。
现在轮到了柴胤。
这佛传六道，羽祯所种下的六道之林。柴胤虽然读得懂。
在一剑割开此六道林后他读懂了太多！他读懂了羽祯。
这神霄世界里的六道之林，大概才是那些年轻妖族最有大概得到收获的地方。惋惜进入六道林里担当磨练的十二个年轻妖族，已经死的死，伤的伤，所剩寥寥。
他立在这两山皆碎后、唯一的山道上。
举目四望，唯见胆气早破的魔罗迦那灵熙华，两处妖征被割其一的鹿七郎。虽然也看到了更远处，往世界角落里潜藏的蛇沽余，和紧追其后的猪大力大举。
以及此身.....这个已经有所觉悟，但尚不知路在那边、也不知能走多远的柴阿四。
这些，就是妖族的未来。大概说，是妖族未来的一部分。谁也无法相信，他们以后能够抵抗人族。
与那个正在与玄南公拼死搏杀的姜望相比，他们全都暗然失色！
须知鹿七郎、灵熙华、蛛兰若、羊愈、鼠加蓝，这五位妖族天骄全盛之时，都在追杀姜望的历程里，被姜望搏杀其三、重伤其二！
但.....
灵熙华虽然胆气已破，却也从未放弃争取。就像一条最卑微但最顽强的爬虫，无论怎样鄙薄他、憎厌他，他总能找到自己生存的土壤。
鹿七郎虽然妖征被割，却也未失半点自信。他从来知道强大的是他鹿七郎，而不是他鹿七郎的神通。再来一千次一万次，他仍然敢面临姜望。
蛇沽余虽然无情淡漠，却有极其旺盛的生命力。对付“在世”，有谁也无法企及的执着。在世是最有气力的一个词语，在世就是无限的大概。
猪大力大举虽然无甚特殊，但是那燃烧的抱负，使得他拥有谁都无法忽视的光芒。
柴阿四虽然以前天资平平，现在却也有了.....勇敢的品格。未来值得吗？
大概并不需要一个答桉。
柴胤突然放声一笑：“飞光飞光，劝尔一杯酒，予你三千年！”这一刻他的汪洋恣肆，令柴阿四那张并不出色的脸，也有了动人心魄的光采。
他大笑着摆荡锈铁剑，如握狼毫一支，把满腹豪情、冲天剑气都化作浓墨，纵情泼洒，
在那六道林前的碑石反面，写下来四个大字--
“不亦乐乎。”
六道林前有石碑。
碑前碑后都有字。
正面是“客自远方来。”
反面是“不亦乐乎。”
这是两位妖族大祖，超过期空的对话。
大概他们此前从未见过，毕生未有交集。
他们绽放光芒的时候，不在一个时代。
但此时现在于此地，或成知音！
志同而道合者，山水总相逢！
这一句羽祯上启，柴胤下接