“天人”是一种状态。至少也是洞真地步的修士,才华见得世界真实,触及现世天道。
“劫无空”是一种地步,是对命运的探索,已经抵达了某种条理,足够洞察命消前的那一段本该空缺的旅途。理论上谁都有抵达此境的大概,但事实上除了真正面临死亡的那一刻,也即人们所说的身死前的“走马观花”……非绝巅难有见地。
也就是姜望假天而行,代天为劫,才在“欺天”的历程里,掌握了这一地步。
他曾经“死过”,也无数次走到死亡的悬崖边,最后一步步爬返来。
所以他才华这样相识“劫无空”。
身兼“天人”态与“劫无空”境,这样的姜真人,实是亘古未有的真人顶峰。他还在试图拓展洞真这一地步,更高的大概。
见闻仙舟一念千里,视线的止境,就是它的落点。
唯一影响速度的,只是各地差别的禁空或限速条例。
但本日之姜真人,亲驾飞舟出行,又有谁会拦他?除了诸如六大霸国皇宫之类的地方不能随意去,现世通行无忌。
从中域到北域,自壮丽见雄阔。
荆国的风物随处差别,姜望有意放慢速度,让从未来过这里的众人欣赏。他也梳理自身,赐与武道宗师曹玉衔,备战的尊重。
当天空一点云絮都看不到的时候,射声府就已经到了。
曹玉衔不喜欢云,所以射声贵寓空不允许有闲云停驻。天空是荆地少见的洁净,因为风沙也不被允许过境。但并不蔚蓝,而是有一种明黄的色泽。
似乎一枚鸡蛋被敲碎在这里,煎得透亮,能见溏心。
这样的天空之下,气质肃杀的军府,也能见得几分暖意了。
“这里给人一种五颜六色、七彩斑斓的感觉。”姜安安从高处往下看,所掠见的荆地风物,像是大片大片的色块往后飞移,难免嘟囔道。
在见闻仙舟上证就神临的连玉婵,于这时担起了讲授的重任。“我如神临”,虽然是人生的大事,超过了天人之隔,抵达绝大多数修行者一生都不能企及的修行岑岭。但在这见闻仙舟上,也简直不怎么显见波涛。
“荆国事军庭帝国,各地军府都享很高的自治权,也都市通过种种方法强化自己的气势派头,创建差别性,以制止被同化取代。”连玉婵一板一眼隧道:“他们的帝旗是【诸天星辰旗】,荆天子的龙袍是【七彩缀星衮龙袍】,总之哪个军府都不会落下,确实是七彩斑斓。”
白玉瑕评价道:“照本宣科。”
虽说长期在白玉京酒楼里修为靠后,但连玉婵其实是个很不平输的女子。如今证了神临,她的两仪龙虎剑就有些跃跃欲试,在鞘中难耐。斜眼看着这位白令郎:“白掌柜有何卓识?”
白玉瑕佯作未闻,以手为帘,眺望远方:“来了!”
但见晴空之下,有一杆青色大纛迎风而起,两面绣字,一面是“射声”,一面是“曹”,旗边绣有风纹。
举旗者是一个昂藏大汉,赤裸上身,汗珠滔滔,古铜肤色,有如铁铸。
此人举旗而上,迎空挥动:“迎姜真人钧驾!”
射声府的虚实,虽然氤藏在兵煞之中,不大概叫人在高处窥见。能够被看到的,不外是忙繁忙碌的牛马众生。现在尽为一旗掩。
当今之世,最有名的两个曹姓,一为“东莱曹”,一为“射声曹”。
听说射声曹氏的先祖,曾经在风后密林深处,得到过风后的传承,才得以在百战之荆地立起曹氏,创建射声军府,一度雄争天下。最后被荆太祖唐誉折服,并于大荆,成为军庭的一部分。
只是风后传承这事儿,从来也没有什么实质性的证据。风后两证超脱、两次陨落,留下的传承多了去了,谁家会一点都不稀奇,且曹家也从未公然宣扬过什么“风后传人”的身份。
世人也只作谈资。
姜望负手瞰此旗,只道:“曹宗师安在?”
那扛纛力士道:“我家军主在落魂岭等您,您随时可以已往。神阳天沐也为您准备好了,您如有需要,可以稍作休整。”
荆百姓风剽悍,修行者也较其它地方更热衷于冒险。境内较为有名的修行地,险些都是凶险之地,如万丈武器冢、百里煞鬼坡等等。
其中落魂岭便坐落在射声府。号称“人来非人,神临损神,非真莫入,仙过落魂”。
虽然不是说只有真人能够进入探索,但所有不能自握其真的人,在此岭都要做好失魂的准备。
至于“神阳天沐”,则是一种药浴的名字,属于射声府曹氏独占的秘方。
大概是因为从古至今都征伐频繁,厮杀猛烈,荆地药浴早在近古时代就盛名远扬。在唐誉开国之后,它也是荆国重要的财产泉源。
“神阳天沐”就是荆地药浴里最顶级的那一种,可以补元益神。要帮姜望这样的强者抹去战斗疲劳,规复顶峰状态,曹玉衔非得下血本不可。
姜望淡然一笑:“神阳天沐就不必了,欠好叫曹军主久候——且为我引路。”
“便如君命!”那力士将大纛高扬,气血奔涌之间,整小我私家直接膨胀了一大圈,就像投枪一般,将此大纛投远。
轰隆隆!
旗开天路,似煞云前行。
见闻之舟紧随其后。
须臾时光,便见那大纛落下高穹,笔挺坠落一处烟瘴弥漫的高岭。
呼呼呼,山风只在此岭咆哮,绝不高抬,如盘龙贴山而行。
自旗面之中,卷起一个声音:“军府清场!所有人退出!”
这一声似雷霆卷老林,惊起无数飞鸟。烟气颠簸之间,但见一个个斑点窜出岭外。那些迅速退出的修
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