章)雍国只是姜安安人生蹊径的偶旅。
从雪原南下，是定然要走这条路的。
她讨厌陈国那个叫“陈峥”的天子，早前在人魔的孽血里偏居一隅，知其罪而获其利，最后两手一摊说自己多么无辜。在道德捆绑兄长不成的情况下，又厚着脸皮蹭名声，说什么“以德为师”，说什么镇河真君垂怜陈国百姓、感念陈国主幡然悔过，留下镇国真言……总之是想尽一切步伐和镇河真君胶葛起来，试图挂起虎皮，以避外侵。
你要较真去问毕竟什么镇国真言……你就说姜望有没有跟陈峥聊过天吧！句句当头棒喝，句句真言镇国。
但姜安安想了好久，终究是没有去戳穿。
她看到陈峥这小我私家，在虚伪狡猾之外，有其顽强的一面。只是为了小我私家的荣华繁华也好，又或是别的什么图谋也罢，毕竟在努力谋划国度。“以德为师”哪怕只是标语，他也必须叫陈国百姓看到切实的仁政。
这一路走来，太多人的生活与姜安安擦肩，叫她看到小国百姓的生存不易。
她也在想，兄长为何没有来戳穿
她想她不应该替兄长做决定，姜安安只应该决定姜安安的事情，而姜望已经有姜望走出来的人生。她想她需要思考这背后的成因，以在游历竣事后，再同兄长做讨论。
别的另有一些小国，小到一个不经意就走出了国境。
譬如玉京山前的宛国，此国随处是道观，听说最早也是立起来为借国度体制的东风，但扶不起来的终究扶不起来。险些沦为玉京山的知客殿……在宗德祯上位之后尤其如此。隋都不成，何能求宛待得宗德祯死了，这地界更翻不起新局面。
姜安安逛了一圈，倒是民风纯善，气氛祥和，老百姓都过得比力轻松。钱粮全免，官府险些不管事，大家有事没事就修道。未尝不是一种抱负的生活，惋惜非一隅之地不可得，无法遍及于天下。
别的就是洛国。这“水上之国”的水族奴隶生意已经被全面克制，随奴隶生意伴生的赌场、倡寮等，生意也一落千丈，如今以渔业、盐业、旅游业作为国度经济支柱，日子过得不是很好。
相较于曾经畸形繁荣的时代，难免有巨大的落差。
台甫鼎鼎的镇河真君，在这里是被许多人厌恶的名字——正是这小我私家重新确立了水族的职位，重提人皇旧约，将水族奴隶生意，赶绝于阳光下。
虽然，你要问他们学不学太虚玄章，考不考太虚公学……厌恶归厌恶，上进归上进。
姜安安一开始很气愤，厥后逐步也能明白。所谓正义道义，终究是遥远一些的东西，今晚吃什么，口袋里有多少碎银，才是人们切身体贴的！
你不能指望所有人都站在同一个角度思考人生，且许多洛国人生来便见着如此，并不以为对水族的奴役有什么不对，只会以为自己日进斗金的饭碗被砸了。若非那人实在是太强大，恨意绝不但仅停留在嘴上。
她在游记上写“天南地北人差别，对错有时不是对错自己。”
她又去过和国。
和国百姓现在可自满了，自称“神的子民”，眼睛都往天上瞪，瞪得比景国人都高。摊上那么一个护犊子、好体面、又随时发巅的现世神只……在和国这一亩三分地上，姬凤洲的名字都欠好使。
倒是侠风甚隆。走在街上，十个有七个侠客妆扮。但凡有点口角什么的，一堆人冲出来伸张正义。
乱是乱了点，恶人在这里确实不太好混。
别的另有礁国之类，乏善可陈，百姓一茬一茬地往雍国跑，未见刀兵，而险些易帜。那镇在边关的雍国威宁侯焦武，做的最多的事情就是开关放行，然后对礁国朝廷的诘问装聋作哑。
这一圈之后，姜安安才来到西境要地——
如今隐隐是一个巨大漩涡，虹吸西境各路人才……日新月异、蒸蒸日上的大雍帝国。
对雍国姜安安照旧比力相识的。毕竟长期生活在云国，相去不远，能近间隔感觉到雍国的影响。
但真正踏入这个国度，她才看到那种已经融入了老百姓衣食住行的巨大差别。
不但仅是横飞于空的载人铁鸢，不但仅是拱卫城门、洪声“接待来到梦都”的结构巨人，也不但仅是闪耀在长街、重复播报新律的“鸣雀”……而是行走在大街上，一个个生机蓬勃的人。
姜安安见过万邦来朝、贵气自生的景国人，也见过虔信尊神、余生无忧的和国人。雍国人的自信，和他们都差别。
要说这差别来自于哪里……细细想来，似乎是宽大雍国人的自信，泉源于他们自身。这个国度的普通人，似乎并不具备那种凡人对超凡者的敬畏，隐隐有一种“天赋未能修行，智慧亦能旁证，勤奋亦能抵达”的平等。
这种自信还未彻底形成，但已初见表面。
对了，雍国的都城，现在名为“梦都”。
如天子韩煦所说——曾经的汗青已颠末去，往后都是梦乡的实现。
虽然，叶小云只是个过客。
就像眼前这人问的——
“好好！好个叶小云！叶大侠！！本日我可以认栽，但你有没有想过……你走以后，他们怎么办”
被一脚踩在地上的繁华令郎，在地上挺身，脸上尽是狰狞的恨。
事情的颠末非常简单，有眼睛有耳朵的人都能知道真相。
很经典的强抢民女的戏码。
有钱人家的令郎，瞧上了成衣铺里的俏闺女。
屡遭拒绝，反倒激起了好胜心。
隔三岔五来买衣，大笔花销，始终未能一亲芳泽。却赶在本日，碰上了前来下定的穷书生。
顿觉自己